4月27日，班蘭蘇州會(huì)以“設(shè)計(jì)有約 班蘭敘事”為主題，迎來(lái)了一場(chǎng)匯聚設(shè)計(jì)、藝術(shù)與在地文化的深度對(duì)話，通過(guò)品牌敘事、藝術(shù)共生與設(shè)計(jì)思辨三大篇章，呈現(xiàn)了班蘭對(duì)“長(zhǎng)期主義”的堅(jiān)守、對(duì)東方美學(xué)的解構(gòu)，以及對(duì)中國(guó)現(xiàn)代家具未來(lái)可能性的探索。這場(chǎng)活動(dòng)不僅是一場(chǎng)行業(yè)盛會(huì)，更是一次關(guān)于文化根脈與生活哲學(xué)的集體尋回。

　　品牌敘事 | 以匠心對(duì)話時(shí)間

　　活動(dòng)伊始，蘇州班蘭主理人周濤以“歡迎回家”的溫情開(kāi)場(chǎng)，邀請(qǐng)常熟設(shè)計(jì)師與行業(yè)同仁共同走進(jìn)班蘭展廳。他強(qiáng)調(diào)，班蘭的展廳不僅是產(chǎn)品陳列空間，更是“設(shè)計(jì)師、用戶與匠人共生的文化場(chǎng)域”。

　　展廳內(nèi)，John Pawson系列的45度斜切馬蹄足設(shè)計(jì)、千鶴椅的折紙語(yǔ)言，以及海棠幾的航空工程靈感，無(wú)一不展現(xiàn)班蘭“收與藏”的東方極簡(jiǎn)哲學(xué)。

　　作為蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、柒設(shè)計(jì)創(chuàng)始人兼班蘭用戶，趙智峰從學(xué)術(shù)、實(shí)踐與體驗(yàn)的多重視角，詮釋了班蘭“似曾相識(shí)”的文化親近感。他認(rèn)為，班蘭的設(shè)計(jì)既暗合東方人“節(jié)制內(nèi)斂”的性情，又以“表里如一”的工藝細(xì)節(jié)傳遞出“器物與時(shí)光共生”的溫度。

　　創(chuàng)設(shè)匯發(fā)起人由偉壯以自己近幾年的經(jīng)歷為例，號(hào)召設(shè)計(jì)師要經(jīng)?！白叱鰜?lái)”。他提到，班蘭與江南文化符號(hào)的融合，為在地設(shè)計(jì)提供了“從符號(hào)到精神”的轉(zhuǎn)譯路徑，并期待未來(lái)共同探索“可循環(huán)設(shè)計(jì)”的可持續(xù)模式。

　　班蘭蘇州店長(zhǎng)黨平以一線視角，揭秘品牌背后的故事：從創(chuàng)始人韓軼對(duì)“魯班幾”鋁木嵌合工藝的執(zhí)著調(diào)試，到團(tuán)隊(duì)“十年質(zhì)保”承諾的嚴(yán)格執(zhí)行，再到安裝服務(wù)中的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)。她坦言：“班蘭的交付不僅是家具的搬運(yùn)，更是生活美學(xué)的傳遞”。

　　藝術(shù)共生 | 九米長(zhǎng)廊的東方隱喻

　　職業(yè)藝術(shù)家張玉瀛以個(gè)人創(chuàng)作為線索，展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于藝術(shù)與生活的思辨。從早期超現(xiàn)實(shí)動(dòng)物畫(huà)作中“審視人類生態(tài)”的隱喻，到中期器具主題對(duì)“物性與人性”的探索，再到如今對(duì)“蘇州藝術(shù)下沉生活”的實(shí)踐，他的作品始終與班蘭“隱于木紋，顯于光陰”的理念共鳴。

　　張玉瀛為班蘭特辟的藝術(shù)空間賜名“九米藝術(shù)長(zhǎng)廊”，寓意“九為極數(shù)，米為尺度”，象征藝術(shù)與空間的無(wú)限延展。作為首位展陳藝術(shù)家，他提出“藝術(shù)長(zhǎng)廊可持續(xù)化”的愿景，主張通過(guò)定期策展、跨界聯(lián)名，讓藝術(shù)成為“可觸摸的日常”。長(zhǎng)廊首展中，其“生靈尋夢(mèng)”系列與John Pawson Bench并置，形成“畫(huà)中家具、家具如畫(huà)”的沉浸式場(chǎng)景，引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓們對(duì)“藝術(shù)賦能商業(yè)空間”的思考。

　　設(shè)計(jì)論壇 | 幸福感的多元詮釋

　　論壇環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師以“現(xiàn)場(chǎng)感受”為延伸，展開(kāi)了一場(chǎng)充滿溫度的對(duì)談。

　　張繼紅表示，“班蘭”二字本身極具古典文學(xué)的意味。從命名延伸至產(chǎn)品，John Pawson的系列產(chǎn)品中45度斜切角給他留下了深刻印象，是一種文化內(nèi)涵的自信顯現(xiàn)。

　　李嘉誠(chéng)認(rèn)為，他在班蘭展廳里看到了一種安靜的氛圍，同時(shí)創(chuàng)始人韓總這種堅(jiān)持匠心的拙勁兒讓他內(nèi)心有一些觸動(dòng)，放慢生活，思考當(dāng)下，或許未來(lái)會(huì)有不一樣的期待。

　　王劍現(xiàn)場(chǎng)分享，看到班蘭就有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，親切又很質(zhì)樸，和生活的包容性很強(qiáng)，可以與生活相互作用。

　　張美表示，自己已被班蘭種草，醉心于班蘭產(chǎn)品的命名，千鶴，琳瑯等等，既賦予了產(chǎn)品文化內(nèi)涵，又有種歲月靜好的感覺(jué)。

　　陳曉春表示，班蘭不僅產(chǎn)品很獨(dú)特，創(chuàng)始人韓總也是親臨一線，事無(wú)巨細(xì)，對(duì)售后的嚴(yán)苛，對(duì)匠心的堅(jiān)持，是班蘭成功的關(guān)鍵，也值得大家關(guān)注與學(xué)習(xí)。

　　秦億湲從自己的成長(zhǎng)回憶，她看到班蘭產(chǎn)品背后致敬傳統(tǒng)文化的符號(hào)表達(dá)，產(chǎn)品對(duì)生活有種圓滿幸福的寓意。

　　高玉表示，完美交付背后必定蘊(yùn)含蘇州團(tuán)隊(duì)默默付出，品牌優(yōu)秀，產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)，又遇到一批專心做事的團(tuán)隊(duì)，相信蘇州班蘭在周總帶領(lǐng)下越來(lái)越好。

　　徐元認(rèn)為，班蘭產(chǎn)品可以喚起人的記憶，因?yàn)橛谢貞?，就?huì)很獨(dú)特，又會(huì)帶入生活的理解去和產(chǎn)品相互滋養(yǎng)。

　　錢(qián)國(guó)紅認(rèn)為，她今日深刻理解了四個(gè)字——班蘭自信，正是因?yàn)樽孕挪艜?huì)有質(zhì)保十年的承諾，才會(huì)有今日班蘭的成長(zhǎng)。

　　朱自友認(rèn)為，參觀展廳看到了很多細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)師徹底了解產(chǎn)品才會(huì)去和案例作完美融合，為產(chǎn)品尋找到更合適的空間。

　　邵楓表示，從班蘭的產(chǎn)品可以看到原創(chuàng)的力量，這種力量賦予了其“中國(guó)班蘭，世界精神”的氣質(zhì)。

　　活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)有三位00后設(shè)計(jì)師：宗淇、張彥澤、徐元老師的女兒，讓在座嘉賓看到了文化自信和傳承的力量，他們表示，班蘭通過(guò)最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)表達(dá)最復(fù)雜的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了“文化自信不需喧囂”的底氣。

　　李良認(rèn)為，藝術(shù)，產(chǎn)品，設(shè)計(jì)是可以互相滋養(yǎng)的，今日大家的相聚就是一場(chǎng)滋養(yǎng)的論壇，敘事論當(dāng)下，跨界話藝術(shù)，是本次活動(dòng)的思潮，也相信在座各位都有所受益。

　　活動(dòng)雖然接近尾聲，而班蘭的敘事仍在延續(xù)。這場(chǎng)對(duì)話，不僅讓參與者觸摸到“班蘭產(chǎn)品”的天然肌理，更讓人感受到“匠人初心”背后那份對(duì)時(shí)光的敬畏。設(shè)計(jì)永不落幕，班蘭的故事仍在生長(zhǎng)。

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